第四課  諫太宗十思疏  教案

壹、           題解

一、體裁:內容上─(論說文)  形式上─(應用文)  文體上─(駢  文)

二、主旨:以「十思」諫太宗當居安思危、戒奢以儉,積德義、行仁政

三、出處:唐吳兢(貞觀政要)卷一君道篇,題目是後人所訂。

奏議類古文

性質

古代臣下向君王陳情、論政的公文。應用文的一種,屬(上行)文,有一定的程式和套語、辭令。

源流

1、戰國通稱「上書」。

2、秦訂立制度,把「書」叫「」。

3、漢訂上書禮儀為「章」、「奏」、「表」、「議」四品。

4、漢以後,名目增多,以應政事繁雜之需要。

種類

章以謝恩。向帝王表達感激之情。

表以陳情。早期主要用以陳情,唐宋以後功能多樣化,可用於論事、請勸、慶賀、薦舉、辭免、貢物等。諸葛亮出師表李密陳情表

奏以按劾。早期用於向帝王告狀,後來成為奏章總名。

議以執異。辨明事體是否合宜,常用於議事論政。柳宗元駁復仇議

臣下回答帝王的提問。口頭叫對,形諸文字也叫對。諸葛亮隆中對

對策

最正式的「對」。是臣下對答詔書的詢問而陳述政見的文書。蘇軾教戰守策策分為進策(探事獻說─後世人臣著策上於朝廷)、對策(應詔陳言─漢代應試陳言,問以政事、經義、教化之得失,應考對答者)

上書

只是一種上行文的泛稱。李斯諫逐客書蘇轍上韓太尉樞密書

疏通;分條陳述。始於漢代。古代人臣向君王進言議事的文書。

魏徵諫太宗十思疏

駢文流變

名稱

六朝文:濫觴於東漢,極盛於六朝。又稱(四六文):以四字、六字為基本句。

特色

1.對偶工整 2.聲律和諧 3.詞藻華麗。 4.用典繁多。

發展

先秦

先秦時代的文章,駢散不分,自然互用。

秦代

時無駢偶觀念,文章中仍可見對稱的句子。李斯諫逐客書

漢-

(逐漸流行)

1.西漢已有對偶傾向。賈誼過秦論

2.東漢逐漸盛行,文章多屬駢散兼用之體。

魏晉南北朝-

(極盛)

駢文成熟,南朝齊、梁間,「聲律說」興起,不僅字句對仗、辭藻華麗、多用典故,形式駢四儷六,但尚未嚴格要求對仗工整。代表作家有陸機鮑照沈約庾信

唐-平仄嚴格

唐代駢文對於平仄對仗的要求更加嚴格。

宋-沒落

古文運動成功,使四六文入宋漸趨沒落。

清-復興

駢文又呈復興氣象,作家力追漢魏六朝。代表作家袁枚

貳、作者

一、姓名:(魏徵),字玄成

二、生平:

1. 初佐李密:任李密書記,魏徵獻十策,不見用。李密兵敗,乃隨李密投唐。

2. 輔佐太子:唐高祖指派魏徵為太子(建成)洗馬,但建成不成材,欲請辭但又獲 

高祖慰留,後太子優柔寡斷,不能決定,反為世民所殺,即「玄武門之變」。

3. 轉佐世民:太子即位,拜魏徵為諫議大夫,魏徵終於得以一展長才。

4. 倚托益重:太宗倚負甚重,常引入臥室研討政治得失,凡有所陳欣然接受,乃  

遷魏徵為尚書左丞。但遭忌,自言願為良臣,不願為忠臣,使太宗感悟。後擢任秘書監,參與朝政。

5. 修史封公:太宗鑒於南北朝至隋的史書待補待修,乃命眾臣撰史,而魏徵總其

成,隋史的序論,梁、陳、齊史的總論都由他親撰,世稱良史。史成,加為左光祿大夫,進封鄭國公。封公之後,自知位高言多,本欲辭退,但太宗慰留甚殷,但辭意未改,只好改任特進,仍知門下事。君臣二人從容論治,魏徵上了四個奏疏,其中第二篇便是本文。

6. 輔佐承輓:輔佐太宗太子承輓,為太子太師。

7. 病殁哀榮:魏徵病逝,卒年六十四,太宗親臨痛哭,輟朝五日,追贈司空相州

都督,諡文貞。魏徵神道碑文為太宗親撰並手書,哀榮至極。

三、性格:(直言敢諫)

四、作品:魏鄭公詩集魏鄭公文集

五、文章特色:

1. 篇幅(簡短)

2. 語言(錘鍊)

3. 文筆(鋒利)

六、作品風格:(古樸雅正)

七、成就:

1. 處事惟重大體的諫諍良臣

2. 修成隋書,人稱良臣

3. 整理與撰《類禮》的貢獻

參、詞語整理

   一、詞性辨明

 

文句

詞性

意義

可以盡豫遊之「樂」

名詞

      樂趣

「樂」盤遊

    動詞

      喜愛

臣雖「下」愚,知其不可

   形容詞

   卑下、低下

代「下」司職

    名詞

      屬下

虛心以納「下」

    名詞

   屬下的諫言

江海「下」百川

   動詞

     居其下

臣雖下愚,知「其」不可

  代詞

(德不厚而思國之理)

智者盡「其」謀,勇者竭「其」力……

  代詞

   他的

德不處「其」厚

  代詞

   人君

奔車朽索,「其」可忽乎

  副詞

  

二、形音義填空練習

求木之「長」

 ㄓㄤˇ

長得高大

「黜」惡

   ㄔㄨˋ

排斥、斥退

 ㄐㄩㄣˋ

疏通

  壅蔽

ㄩㄥ ㄅㄧˋ

指君王受蒙蔽

天之「峻」

 ㄐㄩㄣˋ

「殷」憂

ㄧㄣ

  

三「 驅 」

ㄑㄩ

驅趕

無「疆」

ㄐㄧㄤ

  邊際

「樂」盤遊

  ㄧㄠˋ

 喜愛

「讒」邪

ㄔㄢˊ

喜道人之惡

肆、鑑賞

一、作法

1.善於用喻

2.正反說並立

3.引古論今

4. 正面闡明「積德義」的具體內容

二、修辭

1.對偶:句型相同,字數相同,兩句

寬對:詞性、平仄稍有出入

嚴對:詞性、平仄都要對應

排比:句型相同,字數可以略有出入,三句以上的文句

      ☆對偶和排比可以統稱為排偶,排偶的句子是駢文的主幹。 

2.譬喻

A明喻:喻體 +喻詞(像、如……) +喻依

B暗喻:喻體 +喻詞(是、為……) +喻依

C略喻:喻體                   +喻依

D借喻:                         喻依

☆排喻:排比兼譬喻

 

 

 

 

三、結構

             正說     比喻:求木之長∼浚其泉源

喻理:∼積其德義

立論     反說     比喻:源不深∼求木長

                      喻理:∼思國之理

             反合     不念居安思危∼欲流長者也

      

         史鑑     凡百元首∼能克終者蓋寡

闡論     探究     設問:豈取之易∼何也

                      答問:在殷憂∼不心服

             結論     怨不在大∼其可忽乎

 

             內容    (十思)

實踐     方法     簡能而任之,擇善而從之

功效    智者盡其謀∼虧無為之大道哉       

伍、延伸閱讀

1.      賈誼    論貴粟疏

2.      魏徵    十漸不克終疏

3.      蘇軾    教戰守策

4.      戰國策  顏斶說齊王

  

顏斶說齊王

 

齊宣王見顏斶曰:「斶前。」斶亦曰:「王前。」宣王不說。左右曰:「王,人君也。斶,人臣也。王曰斶前,斶亦曰王前,可乎?」斶對曰:「夫斶前為慕勢,王前為趨士,與使斶為慕勢,不如使王為趨士。」

      王忿然作色曰:「王者貴乎?士貴乎?」對曰:「士貴耳,王者不貴。」王曰:「有說乎?」斶曰:「有。昔者秦攻齊,令曰:『有敢去柳下季壟五十步而樵采者,死不赦。』今曰:『有能得齊王頭者,封萬戶侯,賜金千鎰。』由是觀之,生王之頭,曾不若死士之壟也。」

      宣王曰:「嗟乎!君子焉可侮哉?寡人自取病耳。願請受為弟子,且顏先生與寡人遊,食必太牢;出必乘車,妻子衣服麗都。」

顏斶辭去。曰:「夫玉生於山,制則破焉。非弗寶貴矣,然太璞不完。士生乎鄙野,推選則祿焉。非不得尊遂也,然而形神不全。斶願得晚食以當肉;安步以當車;無罪以當貴;清淨貞正以自虞。」則再拜而辭去。

君子曰:「斶知足矣!歸真反璞,則終身不辱。」